イエス・キリストの生涯-33
聖書の基本４
ロバート・D・ルギンビル博士著
2) イエス・キリストの教えるミニストリー＜iii＞
c)方法と応答：主の御姿と御業を信じる信仰による永遠のいのちの提供を知らせるために、私たちの主が用いられた方法は、イスラエルの国民全体に届くように計画されたものでしたが、それでも前述のように、その反応は普遍的なものにはほど遠く、最初は肯定的な反応を示した人々の大半の信仰も、岩の上に蒔かれた種のように、最初の困難の状況に遭うと枯れてしまいました。 しかし、イエスの世代が間違いなく言えなかったことは、「メッセージを聞かなかった」ということです。イエス・キリストの個人的な働きは、メシヤを国民に示し、イスラエルに王を差し出す役割を果たしました。 完璧な神の子の完璧なミニストリーの完璧なプレゼンテーションが明らかにすることの一つは、人類の救いの問題は、神がメッセージを提供することとは何の関係もないということです。神は、ご自分を求めるすべての人のために、完全に備えておられるのです。イエスの時代のイスラエル人はメシヤを切望し、実際にメシヤは提供され、メシヤの王国のメッセージは個人的に、そして劇的で完璧な方法で伝えられました。しかし、それでも、神の条件に従って神に応え、神を受け入れようとする者はほとんどいませんでした。人間の心の硬さがいかに自由意志による選択の問題であるか、純粋で単純な問題であるか、そして、神による救いの提供とそれに関する情報である福音が、それゆえ、これまで生きてきたすべての人間のケースにおいて、いかに完全で完璧に設計されてきたかを、これほど明確に記録している歴史も、聖典によって関連づけられた一連の出来事も、他にはありません。なぜなら、神はすべての人が心の中で本当に何を考えているのか、また、すべての人が真理に対してどのように反応するのかを知っておられるからです。 このような素晴らしい方法で真理そのものを提供しても、神を拒み、代わりに自分の道を歩もうと決めた人々には救いはもたらされませんでした。
（25）パウロが言った、「フェスト閣下よ、わたしは気が狂ってはいません。わたしは、まじめな真実の言葉を語っているだけです。(26)王はこれらのことをよく知っておられるので、王に対しても、率直に申し上げているのです。それは、片すみで行われたのではないのですから、一つとして、王が見のがされたことはないと信じます。（使徒行伝26章25-26節）
私たちの主イエスは、ご自身と御国のメッセージをユダヤの人々に広く知らせました。安息日にユダヤ人が集まる会堂で教えられ（マタイ4章23節; 9章35節, 12章9節, 13章54節; マルコ1章21節, 1章39節, 3章1節, 6章2節; ルカ4章15節; 4章44節, 6章6節, 13章10節; ヨハネ6章59節)、神殿で教え、ユダヤ、ガリラヤ、そして全世界のユダヤ人がエルサレムに礼拝に来る主要な祭りの時には、ご自身とそのメッセージを伝えられました（マタイ26章55節; マルコ14章49節; ルカ19章47節, 21章37節, 22章53節; ヨハネ18章20節; マタイ21章14節, 21章23節; マルコ12章35節; ルカ20章1節; ヨハネ7章14節; 7章28節参照）。 主は町々で教え（マタイ11章21-23節; ルカ10章13-15節）、湖岸で教え（マタイ13章2節; マルコ4章1節; ルカ5章3節）、ヨルダン川のほとりで教え（ヨハネ10章40-42節; マルコ10章1節; ルカ3章3節; ヨハネ3章22-26節）、内でも外でも教え（マルコ6章56節; マルコ2章1-4節参照）、荒野でも、人々が集まればいつでもどこでも教えました（マタイ4章25-5章2節; マルコ6章32-34節; ルカ9章10-11節; マタイ14章13-14節, 15章29-32節; マルコ8章1-4節参照）。その宣教の壮大な性質、言葉と奇跡のまぎれもない力によって、主はそのわずかな年月の間に、真理を聞こうとする人、あるいは少しでも考えてみようとする人、また頭ごなしに拒否しようとする人、すべての人に真理を伝えられました。 私たちの主は、ご自分を一つの地域、一つの場所、一つの方法に限定されなかったからです： 主は、神の国の福音をすべての人に伝えるために、旅し、努力し、労苦されたのです：
（42）夜が明けると、イエスは寂しい所へ出て行かれたが、群衆が捜しまわって、みもとに集まり、自分たちから離れて行かれないようにと、引き止めた。(43)しかしイエスは、「わたしは、ほかの町々にも神の国の福音を宣べ伝えねばならない。自分はそのためにつかわされたのである」と言われた。(44)そして、ユダヤの諸会堂で教を説かれた。(ルカ4章42-44節)
メシヤとして、イスラエルが王となるという約束（そしてイスラエルの手によって拒絶されるという預言）を成就するためにイスラエル民族に遣わされたお方として、主の務めは主に同胞に神の国を捧げることでした。 しかし、それにもかかわらず、ふさわしい異邦人、すなわち、「義と永遠のいのちの真理を渇望する」人々がどこにいても、主は御霊の導きによって、彼らも拒まれないようにされました。
– 悪霊の軍団に取りつかれたガダラ人の男（マタイ8章28節-; マルコ5章1節-; ルカ8章26節-）、彼の地域で唯一キリストのもとに来ようとした人（マタイ8章34節; マルコ5章17節; ルカ8章37節）。
– 娘が悪霊にとりつかれていたスロ・フェニキアの女は、私たちの知る限り、彼女の周辺でただ一人、主に応答した人でした（マタイ15章21-28節; マルコ7章24-30節）。
– イスラエルの誰よりも信仰を持った百人隊長（マタイ8章5-13節; ルカ7章1-10節）。
– ユダヤ人の町を恥じさせるほどの信仰を示して応対したサマリア人の村（ヨハネ4章4-42節とマタイ11章21-23節を比較）。
＜-34に続く＞