イエス・キリストの生涯-23
聖書の基本４
ロバート・D・ルギンビル博士著
g. 初期の生活と宣教の準備＜i＞:
主が三十歳前後で公生涯を始められる直前までの生涯について触れている福音書は、ルカによる福音書だけです。そして、ルカの福音書には、十二歳の時にエルサレムで過ごした過ぎ越しの祭りの出来事だけが記されており、その出来事は、彼の形成期を特徴づける二つの一般的な声明文で囲まれています。一方では、彼の成長期を、もう一方では、彼のさらなる準備期間を特徴づけるものです。この事実だけでも、主が私たちのために負われた重荷を私たちに印象づけるものがあります。なぜなら、主は処女降誕の時点から神であると同時に人であり、世の救い主であるにもかかわらず、三十年の間、完全に無名な者としてこの世を歩まれ、世の罪のためにご自身を犠牲にされることで終わる宣教の務めを準備されたからです。
（40）幼な子は、ますます成長して強くなり、知恵に満ち、そして神の恵みがその上にあった。 (41)さて、イエスの両親は、過越の祭には毎年エルサレムへ上っていた。(42)イエスが十二歳になった時も、慣例に従って祭のために上京した。(43)ところが、祭が終って帰るとき、少年イエスはエルサレムに居残っておられたが、両親はそれに気づかなかった。(44)そして道連れの中にいることと思いこんで、一日路を行ってしまい、それから、親族や知人の中を捜しはじめたが、(45)見つからないので、捜しまわりながらエルサレムへ引返した。(46)そして三日の後に、イエスが宮の中で教師たちのまん中にすわって、彼らの話を聞いたり質問したりしておられるのを見つけた。(47)聞く人々はみな、イエスの賢さやその答に驚嘆していた。(48)両親はこれを見て驚き、そして母が彼に言った、「どうしてこんな事をしてくれたのです。ごらんなさい、おとう様もわたしも心配して、あなたを捜していたのです」。(49)するとイエスは言われた、「どうしてお捜しになったのですか。わたしが自分の父の家にいるはずのことを、ご存じなかったのですか」。(50)しかし、両親はその語られた言葉を悟ることができなかった。(51)それからイエスは両親と一緒にナザレに下って行き、彼らにお仕えになった。母はこれらの事をみな心に留めていた。(52)イエスは[英文強調：継続して]ますます知恵が加わり、背たけも伸び、そして神と人から愛された。(ルカ2章40-52節)
この箇所は、三十歳前後で宣教を開始するまでの主の生涯に関する情報の大部分を含んでいることを考えると、かなり短いのですが、非常に教示的です。一つは、主が通常の家庭生活を送るだけでも、その負担と困難がすぐにわかることです。彼は神であり、神の子であり、両親に対する彼の答えは、間違いなく彼がこれらの事実を完全に認識していたことを示しています。それにもかかわらず、私たちの罪の担い手となる資格を得るためには、わずかな罪の色合いもない、全く完全な人生を送らなければならなかったので（それは私たちの理解を超えた偉業であり、主は実際に成し遂げられました）、主は完全な息子でなければなりませんでした。 それは、両親が正しいときも、間違っているときも従うということでした。イエスが何年も後にミニストリーの務めを果たすために公に現れるまで、平凡な時間、日、週、月、年を完璧に生きられたように、私たちは疑う余地もなく、イエスはしないことであれ任務であれ、決して間違ったことをなさらなかったと言うことができます。しかし、イエスは、関わりを持たざるを得ない他者が、不完全な存在である人間である以上、彼らの誤った結論、先入観、偏見を耐え忍ばなければならなかったことが数え切れないほどあったはずです。そして、成人するまでは、たとえ自分が正しく相手が間違っている場合でも、従順で服従的態度で関わらざるを得なかったのです。これは誰にとっても耐え難いものでした。しかし、神の子としての自覚を持ち、来たるべき時に備え、あらゆる瞬間、あらゆるエネルギーを注いで準備しなければならなかったことを考えると、私たちにとっての「日常」は、彼にとっては、一歩進むごとに厳しさを増す試練であったに違いありません。私たちは、神が人間となり、完璧な忍耐力で何年もの待ち時間を耐え忍ばれたことの犠牲を十分に理解できていないことがよくあります。神は、受肉前の存在が限りなく祝福されていたにもかかわらず、特に、受肉後は、人間が経験する中で最も比類なく困難な三年半の経験、すなわち受難と十字架に至る準備をするためにあらゆる機会を最大限に活用しなければなりませんでした：
あなたがたは、わたしたちの主イエス・キリストの恵みを知っている。すなわち、主は富んでおられたのに、あなたがたのために貧しくなられた。それは、あなたがたが、彼の貧しさによって富む者になるためである。(第二コリント8章9節)
この物語が示すように、主の両親、母のマリヤと継父のヨセフは明らかに完全に「理解」していたわけではありませんでしたが、主は「理解」しておられ、この時も、そして間違いなく他の多くの場面でも彼らに服従され、御自身の霊的成長に必要な道に対する無知、無理解、そして真っ向からの反対にもかかわらず、完全な従順を保たれたのです（ルカ2章40節）。 しかし、私たちがマリヤとヨセフに辛く当たる前に、イエスが可能な限り最良の両親を持ったこと、そして私たちが同じようになる可能性は最も低いであろうことを振り返るのがよいでしょう。 私たちは皆、イエスが私たちのいのちであることを「知っている」と言い、復活と永遠の報いを、この地上のいのちがもたらすどんなものよりもはるかに大切なものとして信じていると言います。マリヤとヨセフは、イエスの処女降誕の時にメシアであることを示され、それ以降も間違いなく多くの驚くべきことを見て、ある面で彼らは信じていたにもかかわらず（ルカ2章51節。 参照.ルカ2章19節参照）、後の弟子たちと同じように、イエスの完全な神性が彼らの視界から遮られていたために、世を救うために世に来られた方と日々接することさえ、世に対する人間的な偏執を除くには不十分であったと言ってよいでしょう（マルコ6章52節, 8章17節参照）。 これもまた、私たちの主が地上の生涯を通して直面しなければならない日々の挑戦の一部でした（マタイ17章17節; マルコ9章19節; ルカ9章41節参照）。
＜-24に続く＞