あなたはいやされたいのか（ヨハネ５章６節）
人は多大な努力を払って、癒しを求めます。ベテスダという池に長い間横たわっていた男の人。彼は思いの中で、こうすれば治るという思いにとらわれていました。しかし、彼の思ったとおりの状況には物事が運びません。そこにイエスが現れます。そしてイエスは彼に「あなたはいやされたいのか？」と尋ねます。あえて、イエスは、御自身知っておられることを問います。つまり、その男がいやされたら、それは他の何ものによってでもなく、イエスであること、つまり神がその願いに答えて癒されたのだということがはっきりさせるためでした。
こののち、ユダヤ人の祭があったので、イエスはエルサレムに上られた。 エルサレムにある羊の門のそばに、ヘブル語でベテスダと呼ばれる池があった。そこには五つの廊があった。 その廊の中には、病人、盲人、足なえ、やせ衰えた者などが、大ぜいからだを横たえていた。〔彼らは水の動くのを待っていたのである。 それは、時々、主の御使がこの池に降りてきて水を動かすことがあるが、水が動いた時まっ先にはいる者は、どんな病気にかかっていても、いやされたからである。〕＜〔 〕が用いられていることに注意。＞さて、そこに三十八年のあいだ、病気に悩んでいる人があった。 イエスはその人が横になっているのを見、また長い間わずらっていたのを知って、その人に「なおりたいのか」と言われた。 この病人はイエスに答えた、「主よ、水が動く時に、わたしを池の中に入れてくれる人がいません。わたしがはいりかけると、ほかの人が先に降りて行くのです」。 イエスは彼に言われた、「起きて、あなたの床を取りあげ、そして歩きなさい」。 すると、この人はすぐにいやされ、床をとりあげて歩いて行った。その日は安息日であった。 (ヨハネ5章1-9節)
わたしは主である、これがわたしの名である。わたしはわが栄光をほかの者に与えない。また、わが誉を刻んだ像に与えない。 (イザヤ42章8節)
イクシスのサイトにヨハネ５章にある、「あなたはいやされたいのか」という質問についての質問と答えがありましたので、以下に付けておきます。ご参照ください。
https://ichthys.com/mail-gospel-questions12.htm#John%205:6からの引用翻訳
＜質問：＞ヨハネによる福音書5章6節で、イエス様は、この男に「良くなりたいか」と尋ねることによって何を示そうとされたのでしょうか?心の奥底では、良くなることを望んでいない人々もいるのでしょうか?
＜答え：＞主がこの質問をなさったのは、誰もが癒やされたいと願っていることをご存じないからではありません。明らかに、この男は癒やされるために多大な努力をしていました。また、主がこの男の心の中をご存じないなどと考えるべきではありません。この質問は、この男との対話を始めるために投げかけられたものであり、それによって、彼のこれまでの考え方や信仰の欠如が明らかになるでしょう。彼は、決定的なタイミングで池に入らなければ癒やされないと(誤って)確信していますが、信者であれば、神が癒やしてくださることを知っているはずです(出エジプト記15章26節、詩篇103篇3節)。主は、これらすべてを明らかにした上で彼を癒し、その後、彼を見つけ(この男の関心のなさが物語っています)、「これ以上罪を犯してはならない。さもないと、もっと悪いことがあなたに起こるだろう」(ヨハネによる福音書5章14節 KJV)と彼に警告しました。主が癒やした後にこのようなことを誰かに言ったのは、私が知る限りではこの時だけです。私には、この人は信者ではなかったように思えます。主が自分にしてくださったことへの感謝の気持ちを表す代わりに、この人は「ユダヤ人」に結果を報告しました。「ユダヤ人」とは、エルサレムに住む宗教的で信仰のない人々のことです。その結果、彼らは主を迫害しました。主がこのようなことが起こることをご存知だったことは明らかですから、これは、宗教的な人々の偽善的な律法主義と真実の姿をはっきりとさせるための意図的なチャレンジだったのだと思います。そして、感謝の気持ちを持たない不信仰なこの男を癒すこと以上に、この目的を達成する良い方法があるでしょうか。この男は、それでもなお、安息日に癒されたのはイエスであったことを告げ口しますが、イエスが癒されたのは神だけがなし得る業でした。
ちなみに、病は時に罪によって引き起こされ、常に聖書では罪の隠喩として用いられています。神が病から癒やされるように、神だけが罪から癒やされることができるのです。ですから、あなたが尋ねた質問、つまり、文学界で言うところの「主の質問の裏の意味」は、実際には「あなたは救われたいのか」というものでした。この男が直接的な答えをしなかったことは、彼の狡猾なところを示しており、キリストへの信仰という唯一の救済の道を望まないことを反映しています。彼は宗教的な路線を固守し、ただ「業による救済」のみを望んでいたのです。イエスは彼の間違った考え方をよそに、彼を肉体的に癒やされましたが、私たちが最大の贈り物、すなわち私たちの罪のために死ぬという犠牲を喜んで受け入れない限り、私たちの自由意志を侵害してまで精神を癒やすことはされません。