Ⅱ. 神の位格：三位一体<3>
神についての研究
ロバート・D・ルギンビル博士著
3.神は位格において三つですが、それは三位一体のメンバー（各位格）の間に地位、活動、実体の劣等性や格差があることを意味するのではありません（人間同士の関係では、そうした格差が必然的に生じるでしょうが）： 神は本質において一つであり、三位一体のすべてのメンバー（父と子と聖霊）は、同等であり、永遠に共存し、同一本質のパートナーです。三位一体のメンバーの同等性に異議を唱えた過去の異端には、（キリストまたは聖霊は本質的に父よりも劣っている主張する）従属主義や（キリストは、父なる神と完全に等しい神性を持たないと教える）アリウス主義があります。しかし、聖書は、三位一体のすべてのメンバーが同じ本質の同格の者であると教えています：
a) 三つの位格は皆、神としての地位の完全かつ平等な分け前を持っています（洗礼の信仰告白の式において、それぞれに等しい位階が与えられていることからわかります）：
イエスは彼らに近づいてきて言われた、「わたしは、天においても地においても、いっさいの権威を授けられた。 それゆえに、あなたがたは行って、すべての国民を弟子として、父と子と聖霊との名によって、彼らにバプテスマを施し、 あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。 (マタイ28章18-20節前半)
b) 三つの位格は皆、（創造に共に関与していることからわかるように）神の永遠の機能を完全にかつ平等に共有しています：
神はまた言われた、「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り、… (創世記1章26節)
c) 三つの位格は皆、神の実体を完全かつ平等に共有しています（コリントの信徒への手紙第二の使徒の祝祷の中で、神のいつくしみの方針である恵み、神のいつくしみの自然な帰結（または発露）である愛、神のいつくしみの究極的な結果である交わりが、それぞれ御子、御父、聖霊に帰されていることからわかります）：
主イエス・キリストの恵みと、（「父」なる）神の愛と、聖霊の交わりとが、あなたがた一同と共にあるように。（第二コリント13章14節）
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